در حلقه سوم هم عهدی به نقش دانش آموزان در عمومی سازی گفتمان جهادی پرداخته شد. مهمانان حلقه چهارم جمعی از فعالان جهادی و آقایان دکتر زهرایی مسئول سازمان بسیج سازندگی، و شبانکاره مسئول گروه جهادی محمدرسول الله  بودند. این حلقه چهارم با سوالاتی از دو مهمان آغاز شد. متن پیش­رو، صحبت­های این بزرگواران در حلقه چهارم هم­عهدی ارائه می­کند:

هم عهدی؛ پیمانی بین گروه های جهادی با فرمایشات آقاست

در ابتدای جلسه سوالاتی در مورد هدف جلسات هم عهدی و چشم انداز مد نظر برای شروع آن پرسیده شد. زهرایی در پاسخ گفت: فرمایشات مقام معظم رهبری در جمع گروه‌های جهادی و منشور ۹ماده­ای که برای جهادی آماده کردند،  بایستی در استان‌ها توسط مجامع جهادی مورد بحث گذاشته شود. همچنین در اقشار نیز باید به نوعی بر این بحث تاکید شود. ما می‌خواهیم آدم ها و طیف‌های مختلف برای بحث، به بهانه‌های مختلف در این جلسات شرکت کنند. به نظر بنده نیاز داریم که همه دور هم جمع شویم و همگرایی کنیم. اما این همگرایی و هم­افزایی به تنهایی پاسخگو نیستند و باید عهد بسته شود، که هر کدام مسئولیت خودمان را داشته باشیم وگرنه مطالبات حضرت آقا در حوزه جهادی را نمی­توان پاسخگو بود. از این جهت این عنوان (هم عهدی) هوشمندانه انتخاب شده است. جمع شدن یک عده در کنار هم آنقدر مزایا دارد که بعد به پیامد ختم می­شود.

مشکلات موجود در حرکتهای جهادی در بیانات رهبری اشاره شدند

زهرایی در پاسخ سوال « تحلیل شما نسبت به بیانات جدید مقام معظم رهبری چیست» گفت: در دیدار اخیر مقام معظم رهبری و با توجه به بیانیه نه ­بندی که صادر فرمودند، از چند زاویه قابل بررسی است: ۱- یک سری چالش­هایی که در جریان جهادی وجود دارد و به آن پرداخته و شاید از آن مسیر اصلی از بعضی فعالیت­ها و ماموریت­ها فاصله گرفته­ایم. ۲- حرکتهای جهادی کنونی از لحاظ کمی و کیفی از نگاه حضرت آقا فاصله دارند. ۳- فعالیت­ها و خدمات یا خیلی هدفمند نبوده است یا خیلی خوب دیده نشده است، نتوانستیم آنرا خیلی خوب انعکاس دهیم. در مجموع  نیاز است که در ادامه کار جدی­تری انجام شود.

کیفیت گروه های جهادی همراه با کمیت اهمیت دارد

زهرایی افزود: در فرمایشات حضرت آقا، ایشان در رابطه با کمیت دغدغه هایی را مطرح می­کنند؛ توسعه گروه­های جهادی باید به شکلی اتفاق بیفتد که همه آحاد مردم را به نوعی درگیر بکند. تعریف بنده: تفکر جهادی یا همان گفتمان جهادی، تفکر و فرد محور است؛ یعنی، باید یک انسان براساس باور و اعتقاد خود به سراغ یک سری اقدامات رفته و آتش به اختیار کار را انجام می­دهد و آن آدم صاحب تفکر جهادی، ارزشی و انقلابی است و کار مردم را راه می­اندازد. تفکر جهادی که عرض کرده­ام، یعنی اتمسفری که همه در آن قرار می­گیرند مثل یک رود در جریان، مثل یک چشمه خروشان.

شبانکاره در این باره گفت: راهکار تبدیل گفتمان جهادی به گفتمان عمومی این است که کمیت هم افزایش پیدا کند. اگر این کار انجام نشود و فقط به سراغ کیفیت برویم اشتباه است. باید با روشی که آقا گفتند پیش رفت تا به نتیجه­ای مطلوب رسید.

ترسیم وضع مطلوب و حرکت به سمت آن راهگشای جهادی است.

آقای شبانکاره: برای وضع موجود پیشنهاد بنده این است که هم یک مقدار کمتر کل توانمان را درگیرکنیم؛ بیشتر باید به وضع مطلوب پرداخته شود و اگر خوب به آن پرداخت، ترسیم و آموزش داده شود، می­توان وضع موجود را حل و فصل کرد. اگر وضع مطلوب و نقشه­راه را درست ترسیم کنیم، می­توانیم به سمت آن وضع مطلوب حرکت کنیم. نقشه راه را می توانیم بر اساس نکات زیر ترسیم کنیم: ۱-  فضای کلان بسیج سازندگی و محرومیت­زدایی ۲- بحث جوان سازی؛ ۳- زیر ساخت­ها و لوجستیک ۴- بحث رسانه­­ای

رسالت سازندگی آدم سازی است

در ادامه یکی از حضار در مورد اهمیت  تربیت نیرو در کنار ساخت بنا و ساختمان پرسید. زهرایی در پاسخ سوال گفتند: به نظر بنده رسالت سازندگی، آدم­سازی است. یعنی اگر این کار انجام نشود، اشتباه است. اینطور بگویم که ساختن آدم از ساختن خانه مهم­تر است.

شبانکاره: بنده همیشه این نگاه که به مسائل تربیتی به دید کارهای کوچک، و به کار عمرانی به عنوان کار بزرگ نگاه می شود  معترض بودم. اینکه حضرت آقا می فرمایند کارهای بزرگ، شما را از پرداختن به دیوار خانه پیرزن غافل نکند و اینها برکت کارتان است، یعنی ما بعضا اشتباه می­کردیم.

حسین بیک: انتظار آقا در فضای جهادی بیشتر گسترش نیرو است. ولی انگار حرکت­های جهادی آن مدل مطلوب نیست که ما بگوییم می­توانیم اشتغال ایجاد کنیم. به نظر بنده نمونه موفق، نمونه­ای است که بتواند جمع بیشتری را درگیر بکند. لذا کار محرومیت­زدایی می شود ابزار و نتیجه­اش انسان ­سازی است.

در گفتمان سازی باید همه با افتخار بگویند که ما جهادگر هستیم.

شبانکاره: اکنون حال و هوای جهادی به گونه است که خانواده، فرزند خود را با خیال راحت به اردو جهادی می­فرستد. ما می خواهیم گفتمان جهادی را  عمومی کنیم. بر اساس هرم اثرگذاری، دو عنصر در حوزه اثرگذاری بر جامعه مخاطبان وجود دارد:۱- شدت اثرگذاری ۲- عمق اثرگذاری. از روش های تاثیرگذاری، روش چهره به چهره خیلی به فضا و حال و هوای اردو ربط دارد. تقریباً برای کار چهره به چهره فعالیتی انجام نمی­شود، مگر اینکه فضایی ایجاد شود که خود فرد وقتی می­رود ترقی می­کند. باید به نقطه ای برسیم که همه با افتخار بگویند که ما جهادگر هستیم.

گسترش جهادی باید فکر شده باشد.

شبانکاره: در بحث گسترش حرکت های جهادی، بنده معتقدم بعضی مکان­ها ضد فرهنگ هم عمل می­کنیم. اگر در شناسایی­ها، روش­های ورود درست عمل بکنیم، آن موقع جهادی هرچه چقدر گسترش پیدا بکند بهتر است. اگر این مشکلات حل و فصل نشود، آن گسترش در دارز مدت باعث تضعیف بیشتر و ایجاد آسیب­هایی می شود که غیر قابل جمع کردن است.

از نظر بنده در فرمایشات حضرت آقا سه محور و خواسته اصلی مرتبط باهم وجود دارد که بقیه چیزها زیر مجموعه اینها قرار می گیرند: اول پیشرفت در اندیشه و کارجهادی، دوم تبدیل شدن گفتمان جهادی به گفتمان عمومی که بچه­های جهادی منبع گفتمان عمومی کشور باشند و سوم ثبات در راه جهاگری هم در حوزه فکری ایدئولوژی و هم ابتلائات بشری و حوزه ترک محرمات.